美国梦的说法由来已久，而随着中国宣布GDP已经位居世界第二，中国民间的和官方的中国梦也甚嚣尘上，并作为一种对抗性的概念在中国和海外传播开来。然而这两种梦，深究起来，却有不同的内涵和外延，是由不同的载体承托起来的两种不同的价值体系。

　　美国梦是什么？美国南北战争结束之后开始修建由芝加哥到三藩市的太平洋铁路，作为经营策略之一，太平洋铁路公司出售沿路土地筹集资金，在欧洲大肆广告，其主要内容就是“美国梦”。梦想有自己的土地吗？梦想有自由吗？到美国来！随着大量欧洲移民进入美国，美国中西部开发只用了五十年，随之美国成为世界第一经济体。后来美国梦，由马丁．路德．金在华盛顿的演讲再次扩张，“我有一个梦”表达的是人性、尊严、平等和自由。

　　八零年代大学毕业之后，在一个成都脏兮兮的小餐馆中，我曾经第一次对“中国梦”有了清晰概念。一位同学在聚餐的时候，突然站起来，用筷子指着墙上的老旧世界地图：“我们的任务，是以夏威夷为圆心，以夏威夷到北京为半径，”他目光炯炯地盯着我们所有人，“重建中华帝国！”

　　事实上，详细研究当下流行起来的“中国梦”，你会发现这是一种国家主义的，自我中心的，具有排他性和封闭性的概念。这是一个国家的（非民众个体的）、官方的（非民间的）、中国的（非外国的）“梦”，它的核心是全球格局中的支配权力。我们对这种梦并不陌生，当年纳粹德国和军国主义的日本，都有类似的梦想。我之所以不把前苏联加入其中，是因为究竟前苏联的共产主义意识形态中，仍然以人和社会为依归，并不封闭在国家的权力的范围之内。

　　几天前应邀参加一个朋友在美国的入籍仪式，排队鱼贯进入宣誓大厅的时候，留意到墙上有一幅字，“美国的形成从来都不是血缘的、地域的和宗教的，我们聚集在这片土地上，是因为我们认同她的价值观，那就是人性、尊严和自由、平等”。这句话是美国早期某位总统的讲话，由于匆匆而过，我并未看清他的姓名。但那个时候美国不但不是GDP第一，而且由于孤立主义的政策，不但不参与国际事务，而且生怕被拉入旧大陆的纷争当中。

　　美国梦是一种内生的人性向往，而不是外在的政治实现。从这个意义上说，古代中国的“梦”更为接近。古代外族向中原移民为数众多，汉唐不说，弱势的宋朝也曾接收过万里迢迢前来投奔的犹太部落。这不是当年国家政治的胜利，而是传统中国文化对人性的阐释，在当年的地球上所具有强大吸引。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“有教无类”，“君轻民重”等都是这种价值表达。这些内容，在当时全球以家族和血缘封闭的个人发展和个人地位的社会时代中，占据着相当高的道德和人性高点。

　　在我看来，道德价值体系是根基，社会经济是枝叶。中国古代社会重学重德而轻商财，但个人财富和国家富强却借此而生长。而近代西方文明以“文艺复兴”、人本主义为先驱，竟至科技和经济的大发展，应该说是同一路径。

　　“故远人不服，修文德以来之。”孔夫子的这句话，放在当今美国十分恰当，美国梦中的大房子、汽车等优越物质条件，其实生长在平等自由的根基之上。

　　同样，真正的中国梦，必须是在中国人道德精神全面复苏的条件之下，才具有真实的意义。◇