少林四大皆控 唯有修行空


有「少林寺CEO」之稱的釋永信向來備受爭議,被認為是無神論的中共所培植的政治和尚,少林寺也在釋永信的商業化經營下,距離佛法越來越遠。(AFP)

文 ◎ 王華

佛教修行主要是修「戒、定、慧」,守戒律是最基本的要求。但如今的少林寺卻出現買賣商品、拍電影、選新秀的花招,少林最初的精深文化在釋永信的領導下已蕩然無存,修行已成空談。

和尚經商掙錢,用句俗話說就是:財神爺瞎了眼,找錯了人。

如果少林經商不是出自與「四大皆空」的出家人,落在任何一個滾滾紅塵裡的凡夫俗子身上都是件大好事,然而出家人就是想拋棄人間「名、利、情」、斷滅「貪、嗔、癡」、追求心靈進步與覺悟、最終修成「佛」的修煉人。梵語「佛陀」意為覺悟者,從佛的漢字結構上也可看出,弗表示非、不是也,佛乃「非人」也,古時候人一出家就跟普通人截然不同了,人們追求的錢財、地位、舒適的生活、愛情、友情、親情等,他們都拋棄了,唯有這樣才能在佛教中修行。

出家人貪財 害己更害人

佛祖留給沙彌的十戒包括不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語、不飲酒、不塗飾香鬘、不歌舞觀聽、不坐高廣大床、不非時食、不蓄金銀寶物。一千五百年歷代少林高僧都沒人敢改動這些戒律,這才保證了千年古剎的傳承,釋永信有何德何能、敢於改動這作為修行根基的戒律呢?


「少林寺CEO」之稱的釋永信翹起二郎腿,差遣多人伺候。(Getty Images)

和尚除了修好自己外,還肩負著教化眾生的道義。

如今戒貪的和尚卻在費盡心機的貪錢,如同審判貪官的法官帶頭腐敗受賄一樣,是明知故犯、罪高一等。除此之外,像廣州光孝寺、海幢寺和海南省南山寺的和尚集體嫖娼這樣的事,在今日大陸也很多見,因為宗教已經墮落成俗世的職業。現今人類的敗壞與宗教的墮落是密切相連的。由於寺廟內、寺院外的人都不再相信宗教,人們失去了提升自我的動力,墮落也就成為必然。

犯戒就是亂法 神鬼共株之

佛教修行主要是修「戒、定、慧」,守戒律是最基本的要求。釋迦牟尼佛在涅槃前諄諄教誨弟子要「護持禁戒,勿得虧犯。」並警告說「破戒之人,天龍鬼神,所共憎厭,惡聲流布……死即隨業受地獄苦。經歷劫數,然後得出。復受餓鬼畜生之身,如是轉轉無解脫期。」釋迦佛還預見到了末法時期,將有魔王轉生成和尚、尼姑與男女居士壞亂佛法。

據佛教記載,世尊曾力辯外道使其一一折服,外教一婆羅門對世尊言道「此時我無奈何於你,但千年之後我的徒子魔孫將會穿上你們的衣服、拿上你們的經典、衣缽,混入你們的隊伍來將佛教徹底摧毀。」世尊聽罷默不作聲,黯然垂淚。《大般涅盤經》說,「眾魔障共造罪業,他們只會貪圖錢財,不做善事不做功德的事情」。如今少林寺的詭計正是魔王的詭計:用僧人的向前看來誤導民眾,用錢財來阻擋人們修心向善。

中共才是敗壞佛法的最大魔王

自從一九五二年大陸成立「中國佛教協會」以來,佛教的很多戒律都被廢除了。比如古代和尚頭上要燙戒疤,時刻提醒和尚與常人的不同,而中共局級幹部、佛教協會主席趙樸初卻把此廢除了。趙死後沒有一顆舍利子,只燒出一撮黑灰。

去年年底泰國五大拳王一起來到大陸,要與釋永信一比高低,他們以為少林方丈的功夫是最高的。最後中方不得不派出少林、武當、全真、峨嵋四大門派的高手,靠玩裁判花招才擊敗泰國人。瞭解武術的人都知道,光練動作沒有內功的加持,只能是花拳繡腿。《易筋經》講的是表面動作,如今少林寺還有誰能明白《洗髓經》呢?拿些虛招四處表演,只能是貽笑大方。


 過去少林武功之所以聞名出眾,是因為學徒習武、修心且崇尚道德。今天流於商業化的少林功夫學校。(Getty Images)

少林寺的敗壞與中共的指使教唆密不可分。釋永信是中共派到少林的,和尚廟破天荒要辦公司,也是中共各級部門批准扶持的,「打工和尚」發工資也是中共的政策,這一切亂象的背後都是中共在操控。如今四大皆空的寺廟成了中共四大皆控的場所,一切都被中共控制著。其實無神論的中共才是否定佛法、敗壞人心的頭號惡魔,中共這個大魔頭就是利用各種釋永信之流,用低俗、膚淺的所謂「傳統文化」來反過來破壞真正的傳統文化。

俗世少林

中國人特有的「天、道、神、佛、命、緣、仁、義、禮、智、信、廉、恥、忠、孝、節」等概念,反映的是中華文化的博大精深,儒、釋、道的交相輝映。中華文化最根本的是其敬天敬神的道德內涵,站在無神論的基點上,無論中共重修多少寺院、搞多少文化節,那只是在搞偷樑換柱的表面文化。

修復門面,毀去內涵,這是中共迷惑世人常用的策略。中共以恢覆文化表面的娛樂功能來掩蓋破壞道德內涵的實質,這種移花接木的手法,是對傳統文化的破壞:讓人更加遠離真正的中華傳統,讓人更加懷疑修煉的真實不虛。 ◇



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